Кефирный гриб на сайте referatovet.ru

Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

Каждый человек не Ныне одна бежать от характеризовал синхронную только имел над собой Дряхлость и толпы, ему итальянскую культуру в господина или кого-то хрупкость, стараться целом и не выступал как обладающего более мощным упадка не видеть нечто тождественное ей. правом, кто мог насильно волна. прекрасные Этот тип мышления, в лишить его земли, но и Все вещи, отличие от средневековрй само право признавало за размывает, запираться религиозности, не имел синьором легальную все губит в общеобязательной силы. возможность отнять у она!» монастыре Ренессансная культура была серва или вассала его (Жития и более или менее элитарна и земельное имущество. Алексея, укрываться не могла быть иной в виду, Не только материальный человека в скиту – по крайней мере, двух интерес не удерживает Божьего это и есть простых причин: новизны и большинство из них дома, 11в.) путь к учености. Тем не менее но сам дух христианской И радость, совершенст нельзя отрицать, что религии выталкивает их на и веселье ву. Ты импульсы, шедшие из все дороги. Средние века угаснут до действител городской пополанской эпоха пеших и конных зари, - об ьно толщи, и встречные странствий. Средневековая этом нынче веришь, импульсы гуманистической дорога была удручающе всякий со что богу среды глубоко проникали долгой, медленной (прямые страхом угодней друг в друга. Ренессансная римские дороги были говорит. одинокий и интеллигенция смогла практически разрушены). Дрожат бездеятель прекрасно ответить на Лес, дорога и моря перед ный Павел, широкие социальные запросы возбуждали чувства грядущим – чем и, в свою очередь, средневековых людей, они богатый и трудолюбив перерасти их, создав воздействовали на них не бедняк ый Адам?. громадный исторический столько своими реальными Конец не за Спасаясь задел. Мир трехмерный – аспектами и подлинными горами! от мира, объемный, осязаемый – опасностями, сколько Клянусь вам ты можешь открыт вновь, победно символами, которые они – это так! низвергнут утвержден кистью выражали. Лес – это (Пер. Д. А. ься с неба художника, и новому сумерки или, как в Коцюбинског на землю, человеку –надлежит «детской песне» о) в то украсить, облагородить миннезингера Александра время, как его. Воображение людей Странника, век с его я, Возрождения оставалось еще иллюзиями; море – земной оставаясь в рамках средневекового, мир и его искушения; посреди но жажда познания и дорога – поиски и земных экономического процветания паломничество. Этому вещей, городов а также смешению пространства или « Молодежь смогу религиозный фактор пространственной более возвысить открывают им новый мир, с непрерывности, которая ничему не свое помощью техники они переплетала и соединяла желает сердце от расширяют свои горизонты. небо и землю, учиться, земли к Культура Возрождения есть соответствовала наука в небу». локальное по масштабам аналогичная непрерывность упадке, (только Западная Европа и времени. Время – лишь весь мир только высшие сферы момент вечности. Оно стоит вверх культурной деятельности – принадлежит одному Богу и ногами, главным образом литература может быть только слепцы и изобразительное пережито.

Время приобрело истории. Схоласты рассказе о неслыханную активность, старались обосновать и VII оно стало “героическим”. укрепить представление об крестовом “Время гуманистов” остановке истории, исходя походе. возникло на скрещении двух из того, что историчность ранее восприятии “времени обманчива и опасна, а купцов” и “времени подлинную ценность имеет церкви”. Они вносили в одна лишь вневременная свои “труды” отрешенность вечность. 12 век был и возвышенность, а в заполнен борьбой между “досуги” – неутомимую сторонниками учения о деловитость. “Время постепенно открываемой гуманистов” было деловым истине (« Истина – дочь вне дела и сакральным вне времени»,- сказал якобы культа. Б. Шартрский) и Время для человека приверженцами теории Возрождения – “истребитель неизменной истины. вещей”; все изменяется, Марк Блок нашел преображается, глаз поразительную формулу, воспринимает лишь то, что которая резюмировала рождается перед человеком отношение средневековых в данный миг, “ибо в людей ко времени: полное следующий время уже безразличие. Это совершит свое неизбежное и безразличие выражалось у необратимое скупых на даты хронистов дело”.Человеку в неопределенных открылась неустойчивость, выражениях типа «в это текучесть видимого мира: время», «тем временем», время быстротечно, и «вскоре после этого». отсутствует вера в Смешение времен было в грядущий день, т.к. первую очередь понимает свою свойственно массовому беспомощность перед сознанию, которое путало громадой бесконечной жизни прошлое, настоящее и и космоса. Но это будущее. Это смешение уравновешивается проявлялось особенно безграничной верой в отчетливо в стойкости победу гармонии и красоты чувства коллективной человека, который не ответственности. Все ныне потерял еще чувства меры, живущие люди отвечают за т.е. чувства своей проступок Адама и Евы, фактической все современные евреи неограниченности. ответственны за страсти Антропоцентризм отличался Христовы, а все артистичным характером, мусульмане – за человек мыслил себя в магометову ересь. первую очередь творцом и Крестоносцы конца 11 века художником, наподобие той считали, что они абсолютной личности, отправляются за море, что творением которой он себя бы покарать не потомков сознавал. Чтобы полностью палачей Христа, а самих проявить свои возможности, палачей. Равным образом и ему надлежало обеспечить долго сохранявшийся для своей деятельности анахронизм костюмов в наиболее благоприятные изобразительном искусстве условия в уделенный ему и театре свидетельствует для жизни срок. Характер не только о смешении этого человека, эпох, но о чувстве и вере пытавшегося сбросить все средневековых людей в то, нормы, состоит во что все существенное для всепоглощающем стремлении человечества является к истине, в каком-то даре современным. Каждый год предвидения. Для него было на протяжении тысячелетий мало природы, то ли в виде литургия заставляла извечной и прекрасной христиан заново данности, то ли в виде переживать сжатую в ней с « Дивная результатов творения необычайной силой Мине рва надприродной личности. священную историю. Здесь обходит Мир в эпоху Возрождения мы имеем дело с разные представляется открытым, магической ментальностью, нации и прекрасным, безграничным, которая превращает перемещаетс резкость пределов, прошлое в настоящее, я с одного самобытная личность всего: потому что канвой истории конца гор, долин, города, травы служит вечность.

Количество декоративных которые были едины во Франция. мотивов в мебели очень всех видах искусств. В Собор велико: лист аканта, украшении мебели Святого гермы, мотив канделябра, проявляется все богатство Вита. грифоны, купидоны, романских форм: ряды 1344-1929 кариатиды. Появляется и глухих полуциркульных гг. Чехия. новый элемент – гротеск – аркад, лизени , причудливая орнаментальная аркообразные фризы ', Дворец композиция, в которой розетки '. Металлические дожей. 9-16 переплетаются растительные накладки и ряды гвоздей вв. мотивы, фигуры животных, из кованого железа также Венеция. фантастических существ, становятся средством Италия. человеческие лица. Широкое украшения, образуя на «Эти распространение получают и крышках сундуков красивую бесконечно ранее возникшие декоративную вязь. И все переплетающ орнаментальные формы: же, европейским народам иеся аркады жемчужник, штабик понадобились долгие и своды, ов,арабески, плетенки, столетия, чтобы создать кажется, гирлянды, и др. мебельное искусство ведут Изобретение станка для подобное античномуВ куда-то в производства фанеры романский период в иной мир. открыло путь для развития Западной Европе впервые Всё техники фанерования мебели появилась монументальная стремится к и возникновения в эпоху скульптура. чему-то Возрождения великолепных Иначе выглядит собор высшему, интарсий. От инкрустации конца 12-13 вв. (и в гигантскому различными породами дерева 14-15 вв.) Сложился новый на круг приемов расширился до архитектурный стиль, колоссальны сложных орнаментальных поскольку такие соборы е столбы решений с использованием строили главным образом колонн окрашенной древесины, во Франции, а также в громоздятся техники тонирования с Германии, Англии, других новые помощью раскаленного странах севернее Альп, то столбы, над песка. Ренессансной мебели итальянцы более позднего ними присущи также черты сугубо времени стали называть нависают местного характера. В этот стиль готическим (по сквозные Италии центры мебельного имени германского племени воздушные производства (Тоскана, готов). переходы; Венеция, Болонья, Рим и Готика – стиль церковной своды Неаполь) имели свои школы архитектуры, который далее и своих мастеров. Облик утвердился в свободных колокольни итальянской мебели эпохи городах. В различных ещё и ещё, Возрождения изменялся из европейских странах и их острые столетия в столетие. В 14 готика имела свои башенки, веке – это яркая роспись и характерные особенности и кажется, позолота, в 15 – широкое хронологические рамки, но теряются в применение архитектурных её расцвет приходится на облаках То элементов и иккрустация 13-14 вв. В истории высшее мозаикой, в 16 – рельефная искусства принято проявление резьба по дереву. выделять раннюю, зрелую готики, до Франция раньше других (высокую ) и позднюю которого стран восприняла («пламенеющую») готику. В дошла итальянский ренессанс. Он соборах и церквах стали средневеков был ей близок своей преобладать вертикальные ая гуманистической линии, все сооружение как архитектура установкой, почитанием бы устремлено к небесам – , может античного наследия.

Это хорошо видно на примере отношения к телу. Как уже отмечалось, средневековая культура была в этом отношении амбивалентна: на одном полюсе - бестелесный иконописный "лик", на другом - карнавальное, гротескное тело, в облике которого предпочтение отдается "низу" вплоть до смакования физиологических отправлений. Эпоха Возрождения выработала новый телесный канон, предполагающий "совершенно готовое, завершенное, строго отграниченное, замкнутое, показанное извне, несмешанное и индивидуально-выразительное тело" [1]. Этот образ резко отличается и от бесплотного иконописного "лика" и от гротескного тела. Новый телесный канон был одним из аспектов исторического процесса индивидуализации человека, однако он содержал в себе определенное противоречие. 1 Бахтин М М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. С. 346. С одной стороны, тело реабилитировано, его все свободнее изображают в живописи, отдавая должное телесным переживаниям, в том числе эротическим. Некоторые художники Возрождения изображают и вовсе запретные сюжеты ("Леда и лебедь" Рафаэля, гравюры Джулио Романо и т.д.)

РЕФЕРАТЫ:

План интегрированного урока "В битвах за честь и славу" (Средневековое рыцарство: история и культура)

В программе школ материнства женских консультаций предусмотрено занятие педиатра, на котором женщины получают необходимые сведения по рациональному вскармливанию и уходу за новорожденным. Углубление гигиенических знаний, полученных женщиной, и гигиеническое воспитание семьи в целом происходят во время патронажных наблюдений на дому, которые осуществляют врач и медицинская сестра детской поликлиники как в период беременности, так и в первые дни после выписки женщины из родильного дома. Система гигиенического обучения семьи предусматривает последовательное изложение необходимых сведений динамического наблюдения за состоянием здоровья ребенка (в сроки, предусмотренные диспансеризацией). При этом индивидуальную беседу врача следует дополнять выдачей памятки, содержащей гигиенические сведения относительно анатомо-физиологических особенностей организма ребенка в данный возрастной период и возрастные гигиенические рекомендации по уходу, вскармливанию, режиму жизни, двигательной активности, закаливанию организма ребенка и т. д. Программа санитарно- просветительной информации должна также освещать роль регулярных профилактических осмотров в охране здоровья ребенка, необходимость выполнения всех врачебных назначений, в том числе строгого соблюдения сроков вакцинации.

Анализ альтернатив и выбор стратегии (Доклад)

В условиях общественного подъема 60-х годов газета, игнорировавшая насущные проблемы дня, не могла иметь успеха у читателей и прекратилась через полгода. В программе газеты, характере публикуемого в ней материала сказались слабые стороны общественно-политических взглядов ее редактора. Ряд материалов, предназначенных к публикации, остался ненапечатанным; в приложениях к письмам, адресованным редактору, также встречаются записи фольклора. В середине 60-х годов Мельников продолжает занятия историей, этнографией и фольклором, подготовив одну из значительных своих работ — «Очерки мордвы». В ней были объединены материалы, собранные из устных, рукописных и книжных источников. Писатель показал трагическую историю колонизации мордовского населения Поволжья и дал обстоятельную характеристику верований, обрядов, празднеств. Автор выступает как объективный исследователь и нередко первооткрыватель различных видов устной поэзии мордвы. Приводятся тексты эпических и обрядовых песен, исторические и топонимические предания, сказания о создании мира, происхождении гор и лесов, о сотворении человека и т. д., цитируются молитвенные обращения к богам, даны детальные описания празднеств.

Анализ деятельности Александра Невского в период раннего средневековья Руси

Если лица, участвующие в деле, или свидетели, дававшие объяснения или показания суду, выполнявшему поручение, явятся в суд, рассматривающий дело, они дают объяснения и показания в общем порядке. (ст. 52 ГПК)Вопрос 50. Классификация субъектов гражданско-процессуальных правоотношений. Всех субъектов (участников) гражданского процессуального правоотношения в зависимости от того, на какой стороне правоотношения они выступают, принято делить на две группы: 1) суды и другие должностные лица: а) коллегиальный суд; б) судья единоличный; в) мировой судья; г) другие должностные лица (в частности судебный пристав-исполнитель); 2) иные участники процесса: а) лица, участвующие в деле; б) лица, содействующие правосудию. К основным участникам гражданского процессуального правоотношения относятся: • суд (коллегиальный или единоличный), мировой судья, а также судебный пристав-исполнитель; • стороны в исковом производстве и в производстве по делам, возникающим из административно-правовых отношений; • заявители и заинтересованные лица в особом производстве; • прокурор, иные государственные органы, органы местного самоуправления, организации и граждане, обратившиеся в суд с иском в защиту нарушенных или оспариваемых прав, свобод и охраняемых законом интересов других лиц.

Анализ деятельности Александра Невского в период раннего средневековья Руси

Однако из-за неуступчивости Хрущева собраться вместе так и не удалось. Макмиллан записал в своем дневнике: - «Так закончилась, даже не начавшись, конференция на высшем уровне». 18 мая во второй половине дня Хрущев дал пресконференцию, на которую собрались более двух тысяч крреспондентов. Он зачитал заранее подготовленное заявление. В зале раздалось недружественное гудение, выкрики с места. Хрущев отложил в сторону текст: -Хочу сразу ответить тем, кто здесь «укает». Меня информировали, что подручные канцлера Аденауэра прислали сюда своих агентов из числа фашистов, не добиты нами под Сталинградом. Они тоже шли в Советский Союз с «уканьем». А мы им «укнули», что сразу на три метра в землю вогнали. Так что вы «укайте», да оглядывайтесь. После срыва парижской конференции Хрущев решил сам поехать на VX сессию Генеральной Ассамблеи ООН. Другой его идеей стало предложение перенести штаб-квартиру ООН из США в одну из европейских стран: Швейцарию, Австрию или Советский Союз. 19 сентября теплоход прибыл в гавань Нью- Йорка. Встречи не было, от властей-никого.

Культура средневековой Европы, культура Возрождения, новоевропейская культура

Таковыми их называют в силу того, что оказывают очень сильное, нередко решающее влияние на массы. Они играют исключительно важную роль в формировании общественного мнения, в создании положительного или, наоборот, отрицательного образа правящей элиты или отдельных лиц. Среди авторов, занимающихся проблемами государственной власти и аппарата, нет единого мнения о том каким должен быть государственный аппарат, как должны соотноситься между собой различные ветви государственной власти, а следовательно, и их носители – государственные органы. Должны ли они быть равны между собой или должна существовать их определенная соподчиненность, субординация? Высказывается точка зрения, согласно которой все ветви государственной власти и их носители должны находится в совершенно одинаковом положении, уравновешивать друг друга. В странах с тоталитарным и авторитарным режимом усиленно насаждается идея о том, что исполнительная власть, а вместе с ней и ее носители, должны доминировать в структуре государственного аппарата. Однако, как показывает исторический опыт, реализация подобной концепции приводит не в демократии, а к диктатуре. Об этом свидетельствует, в частности, политическая практика фашисткой Германии, Италии и ряда иных стран.

Культура эпохи средневековья

В этом плане весьма существенно, что расширение аграрного производства связано с гораздо меньшими относительными затратами по сравнению, например, с энергетикой или обрабатывающей промышленностью. Кроме того, в данном контексте представляется немаловажным и специализация этой отрасли на выпуске базовых пищевых продуктов (зерна и мяса), спрос на которые будет расти. Подчеркнем, наконец, что незначительно используются возможности ряда пока еще нетрадиционных для экспорта страны, но характерных для ее региональных экономик направлений сельскохозяйственного производства. Это, в частности, выращивание фруктов в умеренной зоне в северной Патагонии, винограда и овощей, цитрусовых и табака – в провинциях Запада и Северо- Запада, чая – на Северо-Востоке. Крайне низка и степень освоенности рыбных богатств, как пресноводных, так и морских. В целом резервы наращивания аграрной продукции значительны. Напомним, что территория страны составляет 2,8 млн. кв. км, из них только 13% – возделываемые земли. Данный тип угодий, как и в предыдущие годы, скорее всего будет расширяться за счет введения в оборот новых земель, проведения землеустроительных и мелиорационных работ, сокращения пастбищ.

Культура средних веков. Эпоха возрождения

Если арендатор не возвратил арендованное имущество либо возвратил его несвоевременно, арендодатель вправе потребовать внесения арендной платы за все время просрочки. В случае, когда указанная плата не покрывает причиненных арендодателю убытков, он может потребовать их возмещения. В случае, когда за несвоевременный возврат арендованного имущества договором предусмотрена неустойка, убытки могут быть взысканы в полной сумме сверх неустойки, если иное не предусмотрено договором.Статья 623. Улучшения арендованного имущества1. Произведенные арендатором отделимые улучшения арендованного имущества являются его собственностью, если иное не предусмотрено договором аренды. 2. В случае, когда арендатор произвел за счет собственных средств и с согласия арендодателя улучшения арендованного имущества, не отделимые без вреда для имущества, арендатор имеет право после прекращения договора на возмещение стоимости этих улучшений, если иное не предусмотрено договором аренды. 3. Стоимость неотделимых улучшений арендованного имущества, произведенных арендатором без согласия арендодателя, возмещению не подлежит, если иное не предусмотрено законом. 4. Улучшения арендованного имущества, как отделимые, так и неотделимые, произведенные за счет амортизационных отчислений от этого имущества, являются собственностью арендодателя.Статья 624. Выкуп арендованного имущества1.

Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации

Отдельным предприятиям и предпринимателям явно не под силу организовать заселение пустующих территорий, исследование и разработку новых месторождений на Дальнем востоке и в Сибири. Тем более не под силу им управлять Единой, не допускающей расчленения энергосистемой, и так уже значительно пострадавшей от распада СССР. o большая часть сельхозугодий находится в зоне рискованного земледелия, однако не следует «выбрасывать на помойку» отечественный агропромышленный комплекс как минимум в целях достижения продовольственной безопасности страны. o огромный, неповоротливый, умирающий оборонный комплекс, нуждающийся в помощи государства по реформированию и нахождению рынков сбыта. По оценкам российских специалистов, до 70 - 80 % денежных средств, выделенных на конверсию, не дошло до ВПК, осев на счетах коммерческих банков. К 92 - 94-х гг. Конверсия приобрела неуправляемый и необратимый характер, что привело к срыву разработанных конкретными предприятиями ВПК мер по выходу из кризиса. В данной плоскости государство должно решить как задачу обеспечения обороноспособности страны, так и предотвращения социального взрыва в самом незащищённом секторе госэкономики. - вот лишь некоторые важнейшие причины вмешательства государства в экономику, среди которых ещё не указаны и общие для всех стран теоретические предпосылки.

Культура эпохи Возрождения и Реформации

Между тем попытки сецессии предпринимались как в мирных, так и в насильственных формах. Некоторые из них увенчались успехом, например, выход из состава Малайзии в 1965 г. штата Сингапур и образование самостоятельного города- государства или вооруженный выход из состава Пакистана и образование самостоятельного государства Бангладеш в 1973 г. Кроме того существуют симметричные и асимметричные федерации. Симметричная федерация состоит из одинаковых по своему правовому статусу субъектов. Примером могут служить штаты в США, земли в ФРГ, штаты в Нигерии. Асимметричная федерация включает в свой состав наряду с субъектами другие федеральные образования — федеральные территории, федеральные владения, федеральный округ, ассоциированные государства. Последние имеют усеченные права, в частности, имеют неодинаковое представительство в парламенте, обладают лишь правом совещательного, а не решающего голоса, федеральные владения нередко управляются федеральной администрацией, а ассоциированные государства должны согласовывать с федеральным центром свою внешнюю политику и вопросы обороны.

Позднее Возрождение. Феномен Т.Г. Шевченко в истории украинской и мировой культуры. Картины И. Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану", "Бурлаки на Волге"

Постоянное упрочнение законности – общая закономерность развития социалистического государства, необходимое условие решения задач социалистического и коммунистического строительства. Рассматриваемый принцип организации и деятельности социалистического государственного аппарата является конституционным принципом. Он закреплен в ст. 4 Конституции СССР. В соответствии с этой конституционной нормой все органы государства обязаны в своей деятельности точно и неуклонно соблюдать, исполнять и применять законы; обеспечивать исполнение законов подчиненными им предприятиями, учреждениями и организациями, а также должностными лицами; требовать от граждан исполнения возложенных на них Конституцией и другими законами обязанностей перед обществом и государством; вести последовательную борьбу с теми, кто совершает преступления и иные правонарушения. Для органов внутренних дел и других правоохранительных органов принцип социалистической законности. Охраняя общественный порядок, социалистическую собственность, имущество, жизнь, здоровье, права и свободы граждан, органы внутренних дел должны быть образцом строгого проведения во всей своей деятельности принципа социалистической законности.Заключение. В результате проведенного исследования по проблеме устройства аппарата (механизма) государственной власти можно сделать следующий основополагающий вывод.

Анализ газеты "Культура"

В данном случае аттестация выполняет функцию стимулирования. Аттестация государственного служащего (ее результаты) являются юридическим фактом для возможного изменения и (даже) прекращения соответствующих трудовых правоотношений, возникновения новых трудовых правоотношений. Так, в зависимости от оценки аттестационной комиссии руководитель государственного органа принимает решение с согласия государственного служащего о переводе государственного служащего на другую государственную должность государственной службы, о присвоении государственному служащему очередного квалификационного разряда, об изменении соответствующей надбавки, о повышении квалификации или переподготовке, об увольнении и др. (п.14, 15 Положения). Аттестацию можно рассматривать и в виде деятельности, как системы, состоящей из различных элементов: 1) субъекта; 2) объекта; 3) процедуры. Она имеет свои задачи, принципы. Формирование государственной службы в России, которая бы соответствовала мировым стандартам, требует решения задачи по созданию качественно новой системы аттестации государственных служащих, основанной на принципах, принятых в мировой практике.

Культура эпохи Возрождения

СОДЕРЖАНИЕ Введение2 Предмет Административного Права3 Характерные Черты Государственного Управления Республики Казахстан3 3. Система Административного Права4 4. Методы Административного Регулирования4 5. Административно-Правовые Нормы5 6. Источники Административного Права Республики Казахстан5 7. Субъекты Административного Права6 Президент Республики Казахстан7 Правительство Республики Казахстан8 Исполнительная Власть Республики Казахстан8 Местные Исполнительные Органы9 Предприятия, Учреждения И Организации Как Субъект Административного Права9 8. Понятия, Принципы и Виды Государственной Службы11 9. Административная ответственность14 10. Меры административного взыскания (ответственности)15 11. Сущность, особенности и виды актов государственного управления16 12. Обеспечение законности государственного управления18 13. Заключение23 14. Список литературы24ВВЕДЕНИЕ Любая отрасль казахстанского права регулирует определенные правоотношения, т.е. отношения урегулированные нормами права. В частности, гражданскому праву свойственно регулирование гражданских правоотношений (имущественных и связанных с ними личных неимущественных прав), уголовному праву - регулирование отношений, связанных с преступлением и наказанием.

Культура средневековой Европы

Кримська війна 1853-1856 р., що закінчилася поразкою Росії, показала економічну, політичну і військову неспроможність царату, виявивши пороки і виразки соціально-економічної системи. «Існуючий в країні зсув законодавчої, виконавчої і судової влади сприяє розвитку бюрократизму. Нам, російським, потрібно виховати в собі почуття поваги до закону, тому що ми звикли прибігати до темних і негласних шляхів повз відкритих і законних, коли хочемо покінчити спірну справу легко і просто. Ми збилися зі стовпової дороги законності і заблудилися по путівцях. Нас потрібно відтіля вивести, а для цього потрібно відлучити від дверей таємну поліцію і губернаторів, і зазначити на відкриті двері судових місць». У сказаному розуміння необхідності судової реформи. «Підняти юридичні норови народу, вселити йому обурення до кривосуддя і любов до правди було б воістину святою справою». Але як здійснити це? Насамперед, увести гласність та усність судочинства. «Пора виконувати над нашими виконавцями, слідчими, суддями єдино непідкупний контроль суспільної думки, пора дати спосіб оголошувати оприлюдно темні справи і приховані беззаконня.

Николо Макиавелли: политическая культура средневековья

Первые при разделении не меняют ни своей сущности, но своей ценности, (например, вино, руда, камни, песок). Делимы земельные участки; делились построенные на них здания, но только вертикально. Неделимые вещи при разделении утрачивают свои прежние свойства и свое предназначение (например, платье). Не является делением вещей разделение права на идеальные доли, без разделения самой вещи, как, например в случае собственности. При невозможности материального разделения вещи она оставалась у одного из сособственников, остальным полагалась денежная компенсация. Вещи потребляемые и непотребляемые. Потребляемые вещи материально уничтожаются при их однократном использовании (например, пищевые продукты, деньги). Деньги считались потребляемыми не только по тому, что ими можно было воспользоваться лишь путем их расходования, но и потому, что при расчетах они смешиваются с др. деньгами и утрачиваются для собственника. Непотребляемые вещи не уничтожаются от употребления (например, обручальное кольцо), а если уничтожаются, то постепенно (например, платье, обувь).

Системный взгляд на культуру - основа анализа цивилизационной специфики России

После упоминания о них с противительного союза «но» начинается программное утверждение. Очевидно, нельзя пройти и мимо того, как высоко поднято чувство любви, сколько дает оно для жизни: Но дни, когда любви светило Над нами ласково всходило И бодро мы свершали путь, — Благослови и не забудь! Бодрость при свершении пути как производное от того, что было, ласкало, согревало «светило любви», — сколько тут человеческой и художнической щедрости!. Появление в образной ткани стихотворения метафорической цепочки «любви светило» — «путь» не является неожиданным. В первой, такой наполненной житейским материалом строфе уже было упоминание о бурях. «Любви светило» наделяется свойствами живого существа: оно «ласково всходило». Его действие направлено прежде всего на душу, сердце. Не случайно в художественной ткани многих «песен любви» у Некрасова есть образы души, сердца, а в органическом взаимодействии с ними — мира, будущего и т. п. В стихотворении «Мы с тобой бестолковые люди.» (1851): «Говори же, когда ты сердита, Все, что душу волнует и мучит!» В стихотворении «Влюбленному» (1856): За счастье сердца моего Томим болезнию ревнивой, Не допускал я никого В тайник души моей стыдливой.

Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

Джерела свідчать, що тут селяни вільно продавали і дарували свої „дідичні" поля, луки, ліси, сади, ставки та хутори іншим селянам та міщанам. Після довгих років „козацьких війн" польська шляхта поверталася до своїх родових маєтків. Тут поміщики були змушені оголошувати так звані слободи, за якими селяни, що оселялися на панській землі, на певний час звільнялися від усяких повинностей. В інструкції війтам Канівського староства за 1766 р. говорилося: „Від всіляких повинностей, як замкових, орендних, так і громадських, звільнити до 6 років". Запровадження слобід стало оптимальним рішенням у відродженні економіки краю. Розвиток світового капіталістичного ринку в добу пізнього середньовіччя втягував у свою сферу й господарства країн Східної Європи, зокрема земельні латифундії Правобережної України. Потоцькі, Чарторийські, Сангушки, Оссолінські, Жевуські, експортуючи продукти фільваркового виробництва через порти балтійського узбережжя до Західної Європи, користувалися монопольним правом на продаж власних товарів для підкорення внутрішнього ринку.

Средневековая культура Западной Европы

Их постоянно подстерегали голод и нужда, но они соболезновали «черным» татарам, вынужденным ухаживать за стадами, слушаться ханов и считаться с многочисленными родственниками. Монголы жили на границе между «черными» и «дикими» татарами как переходное звено между ними Пассионарный толчек . В ХII в. произошел новый взрыв этногенеза. Чжурчжэни, обитавшие на равнине Уссури и Сунгари, в 1115 г. восстали против киданей и к 1125 г. сокрушили империю Ляо. Культурные кидани подчинились победителям. А отсталые, т.е. необразованные, но не утратившие степной доблести отступили с бойми в Семиречье и там столкнулись с сельджуками, с самим великим султаном Санджаром! Между 1134 и 1141 гг. шли упорные сражения между киданьским гурханом Елюем Даши и султаном Санджаром. Гурхана поддер- живали «отсталые» . стелняки. Султана - лучшие воины из Хорасана, Седжестана, Гура, Газны и Мазандерана - еще не растраченные силы мира ислама - всещ 100 тыс. воинов. Гурхан победил! Султан бежал, покинув семью и 30 тыс. храбрых соратников, убитых в честном бою.

Техника и культура средневековья

Стало быть, рост реальной заработной платы составлял 60 % повышения производительности труда. Эта цифра считается оптимальной. Всё это свидетельствует о том, что каждый японец убеждался в том, что решение общегосударственных задач обеспечивает ему улучшение жизни. Японский экономический бум 60-х гг. в экономической литературе объясняется следующими факторами: Высокоэффективным использованием иностранной, в первую очередь американской, экономической помощи (у них не брали 10 % таксу за использование инвестиций себе в карман, как в Кыргызстане); Массовым обновлением основного капитала; Расширением внутреннего рынка, в том числе за счет аграрной реформы; Широким использованием иностранных научно-технических достижений, беспрецедентной закупкой патентов, ноу-хау и т. п. С 1945 по 1960 г. заимствовано свыше 10 тыс. технологических процессов; Кроме того, японские аналитики указывают на такие особенности, как Редчайшая инициативность японских предпринимателей всех уровней и сложившаяся система принятия решений; Традиционно сложившаяся система наемного труда, проявляющаяся в гармоничных отношениях между администрацией фирмы и наемным персоналом; Относительно высокая норма накопления капитала; Стремительное развитие собственной научно-исследовательской базы, особенно в отраслях, определяющих научно-технический прогресс, и в первую очередь в области электроники.

Контекстуальность как принцип анализа японской культуры

Русский город в XII-XIII вв. был уже сложным социальным организмом, в котором были представлены все слои феодального общества. Основную массу населения городов составляли "черные", "меньшие" люди - мелкие торговцы, ремесленники, подмастерья, кабальные "наймиты" и не имевшие определенных занятий деклассированные элементы ("убогие люди") - средневековый люмпен- пролетариат. Значительную группу составляла челядь, жившая во дворах феодалов. Городской плебс в разной форме подвергался феодальной эксплуатации (посредством ростовщического закабаления, прямых и косвенных налогов). 2.3. Объединения В крупных торгово-ремесленных городах создаются ремесленные и купеческие объединения с выборными старостами во главе, со своей "казной" и своими патрональными церквами ("улицы", "ряды", "сотни", "братчины", "обчины"). Ремесленные объединения создавались по территориально - профессиональному признаку, представляя и защищая интересы ремесленного посада в экономической и политической жизни города. Купеческие объединения складывались по типу западно-европейских купеческих гильдий. Так в Киеве было объединение купцов - "гречников", ведших торговлю в Византии, в Новгороде влиятельнейшим купеческим объединением было знаменитое " Ивановское сто" купцов - вощников, имевшее свой устав, казну и патрональную церковь Ивана Предтечи на Опоках. 2.4. Торгово-ремесленная знать В сословном отношении торгово-ремесленная верхушка стояла значительно ниже городской феодальной знати, державшей в своих руках городское управление, суд, руководство городским ополчением, опутывавший городской плебс ростовщическими кабалами, взимавший с ремесленного люда и мелких торговцев феодальную ренту за пользование ими дворами и участками в обширных боярских усадьбах.

Проблема экспликации понятия «культура» в историко-культурологическом анализе

На фоне этих грозных богинь-воительниц мужские божества выглядят довольно бледно и невыразительно: Санерг с неопределенными функциями с Утофарн – опекун домашнего очага. Возможно, пантеон сарматских богов каким-то образом отражал реальное распределение обязанностей в семье. Среди античных авторов бытовали две версии относительно происхождения этого необычного устройства. Диодор Сицилийский рассказывает о том, что одна царица загордилась своими военными успехами и провозгласила себя дочерью бога войны, а за мужчинами оставила прядение и домашние женские занятия. Затем она издала законы, которыми женщин поощряла к военной службе, а за мужчинами оставила покорность и рабство. Детям мужского пола она калечила руки и ноги, чтобы сделать их непригодными для войны. Другие античные авторы утверждали, что окончательно матриархат у сарматов сложился вследствие гибели мужчин в походах. Попытка подросших мальчиков сбросить женское иго не увенчалось успехом. Когда женщины одержали убедительную победу на поле битвы, мужское население трусливо бежало в густые заросли и там погибло (вероятно, без женской заботы).

Культура Китая Древность и средневековье

Той же единице соответствуют и наименования сотня не только в городском, но и в провинциальном делении, и губа – в Псковской и Новгородской землях».5 А.Е.Пресняков тоже считает, что «для эпохи Русской Правды у нас нет оснований предполагать на Руси кровной связи между членами верви Вервь Русской Правды уже территориальный, соседский, а не кровный союз».6 В.Лешков в своем труде «Русский народ и государство» очень подробно останавливается на этой теме. Он указывает, что «до 15 статей можно найти в Русской Правде, говорящих о верви Изучивши эти статьи, приходишь к заключению, что Правда представляет вервь не в бледном намеке, а в подробном описании, не гадательным призраком, а живым существом, с полной отчетливою деятельностию». «Люди, мир и вервь суть различные выражения для одного и того же понятия». Далее автор прибавляет еще один термин, соответствующий понятию верви, - это погост, и приходит к окончательному выводу, что вервь есть сельская территориальная община с собственным управлением.1 И.Д.Беляев тоже виде в верви общину, не обусловленную родством: «русская земля в то время была разделена на общины, называвшиеся вервями, члены которых были связаны круговой порукой Вирное устройство было исконным на Руси »2 Из современных историков большое внимание вопросу о верви уделил С.В.Юшков. В своей работе «Очерки по истории феодализма в Киевской Руси» он возражает против понимания термина «вервь» как сельской общины и предлагает трактовать вервь как большую семью, делая при этом попытку соответственно использовать единственный источник, знающий вервь, - «Правду Ярославичей» и Пространную «Правду».

Художественная культура стран западной Европы времен средневековья

То есть подразумевается преемственность взглядов Т. Пейна и дальнейшая жизнь, о чем многие «забывали» упоминать. Отмечу, что все работы Согрина В. В., все без исключения, очень помогли в написании выпускной работы. Более свежего материала я не нашел. Получается, это самый актуальный и достоверный материал на сегодняшний день. Но все же в XXI в. личность Пейна, как демократа, остается мало изученной. Глава 1. Философско-мировоззренческие взгляды Томаса Пейна. Прежде чем взяться за рассмотрение социально-политических взглядов Т. Пейна, я хочу немного отойти от темы своей работы. На мой взгляд это отступление необходимо, так как именно философско-мировоззренческие взгляды являются основой социально-политических взглядов. Я постараюсь наиболее кратко и полно выявить основные концепции Т. Пейна. Сложно понять мировоззрение Пейна. Он сам на первых же страницах «Века разума» характеризует свое мировоззрение как деистическое: «Единственная идея, которую человек может связать с именем бога, есть идея первопричины, причины всех вещей».

К вопросу о народной культуре Средневековья

Витая пара - это телефонный провод европейского стандарта, включающий два изолированных проводника. Коаксиальный кабель состоит из центрального проводника, окруженного слоем изолирующего материала, проводящего электрический ток экрана, и внешней оболочки. В ЛКС большой протяженности применяются оптоволоконные кабели. По ОВК передаются не электрические сигналы, а световая энергия. Внутреннюю часть ОВК составляют тонкие нити кварцевого волокна с низким коэффициентом затухания и высоким коэффициентом отражения. Внутреннюю часть ОВК окружает стеклянная пленка, имеющая меньший коэффициент отражения, чем кварц. В связи с этими физическими свойствами кварца и стекла ОВК могут передавать информацию на значительные расстояния. В радиоканальных ЛКС применяются в основном радиочастотные, инфракрасные и микроволновые радиостанции на дальности прямой видимости. 3. Глобальные компьютерные сети 3.1. Классификация сетей Глобальные сети можно классифицировать по следующим признакам: По типу средств коммуникаций: наземные многоузловые сети; спутниковые радиосети; комбинированные сети.

Культура эпохи возрождения во Франции и Нидерландах

Поэтому необходимо разработать принципиальное решение вопроса по организации ИВС ( информационно-вычислительной сети ) на базе уже существующего компьютерного парка и программного комплекса, отвечающего современным научно-техническим требованиям, с учетом возрастающих потребностей и возможностью дальнейшего постепенного развития сети в связи с появлением новых технических и программных решений. Под ЛВС понимают совместное подключение нескольких отдельных компьютерных рабочих мест ( рабочих станций ) к единому каналу передачи данных. Благодаря вычислительным сетям мы получили возможность одновременного использования программ и баз данных несколькими пользователями. Понятие локальная вычислительная сеть - ЛВС ( англ. LA - Local Агеа e work) относится к географически ограниченным (территориально или производственно) аппаратно-программным реализациям, в которых не-сколько компыотерных систем связанны друг с другом с помощью соответствующих средств коммуникаций, Благодаря такому соединению пользователь может взаимодействовать с другими рабочими станциями, подключенными к этой ЛВС.

Аверинцев С.С. "Античный риторический идеал и культура возрождения"

Только когда сам фильтр поворачивают на такой же угол (вокруг оси направления распространения света), он пропускает свет второго вида поляризации, преграждая при этом путь первому. Этот эффект применяется для модуляции световых лучей, когда имеется возможность изменять плоскость поляризации света желаемым образом, в соответствии с изменением модулирующего (передаваемого) сигнала. Осуществить такую модуляцию можно с использованием известного электрооптического эффекта: если послать луч света через кристалл определенного состава и к нему перпендикулярно направлению распространения света приложить электрическое поле, то плоскость поляризации света тем больше поворачивается в зоне действия поля, чем выше его напряженность, т. е. чем выше приложенное для создания поля напряжение. Для этой цели подходят монокристаллы дигидрофосфат аммония , коротко они обозначаются как ADP или KDP кристаллы. Описанным эффектом объясняется механизм действия электрооптического модулятора. Свет, покидающий газовый лазер, попутно может быть поляризован устройством в разрядной трубке оптического окна, расположенного под углом Брюстера.


Рефераты Курсовые Дипломы Сочинения Доклады

Рефераты Курсовые Дипломы Сочинения Доклады.