Кефирный гриб на сайте referatovet.ru

Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории

В ХХ веке большой вклад в развитие данной отрасли знания был внесен Н.А.Бердяевым, К.Ясперсом, Р.Ароном. Одними из наиболее известных трактовок философии истории являются конценции А. Тойнби и У. Ростоу. Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем: • направленность и смысл истории, • методологические подходы к типологизации общества, • критерии периодизации истории, • критерии прогресса исторического процесса. Приступая к рассмотрению этих проблем, обратим внимание на то, что в философии истории нет единства мнений ни по одному из названных выше вопросов. Точки зрения различны настолько, что скорее, они противоположны, а не дополняют друг друга. Так, некоторые философы признают исторические законы, другие - их отрицают. Ряд философов считает, что у истории есть смысл, другие же считают, что смысла у истории нет и быть не может. Я же считаю, что эти споры бессмысленны и по определению не могут ответить ни на один вопрос, касающийся фундаментального бытия человечества. Полезно и целесообразно пытаться либо самому создавать обобщающие версии развития человечества, либо знакомиться с концепциями того или иного автора. Наиболее интересной я считаю концепцию Л.Н.Гумилева «Этногенез и биосфера земли». «Знание фактов – это еще не знание истории» Ортега – и – Гассет. В своей концепции о развитии общества и зарождения и становления этноса Л.Н.Гумилев выделяет следующие фазы: Подъем: скрытый Явный Акматическая фаза Фаза надлома Инерционная фаза Фаза обскурации Мемориальная фаза: Регенерация Реликт Но прежде, чем подробно описать каждую фазу, следует вначале ввести и объяснить следующие понятия, без которых концепция Гумилева не состоятельна. Это – влияние биосферы на этносферу (на основе работ В.И.Вернадцкого), принцип комплементарности и пассионарность. Как известно, человек является частью биосферы. Что такое биосфера? Это не только биомасса всех живых существ, включая, вирусы и микроорганизмы, но и продукты их жизнедеятельности - почвы, осадочные породы, свободный кислород воздуха, трупы, животных и растений, которые задолго до нас погибли, но обеспечили для нас возможность существования. Все это - энергия нас питающая. Максимальное количество энергии, которую потребляет Земля, согласно В. И. Вернадскому, - это энергия Солнца. Она аккумулируется путем фотосинтеза в растениях, растения поедают животные, эта солнечная энергия переходит в плоть и кровь всех живых существ, которые есть на Земле. Избыток этой энергии создает тепличные эффекты, т.е. условия очень неблагоприятные. Нам не нужно ее больше, чем требуется, нам нужно столько, сколько мы привыкли осваивать. Второй вид энергии - это энергия распада внутри Земли радиоактивных элементов. Когда-то давно этих элементов было много. Постепенно идет радиораспад внутри планеты, планета разогревается, и когда-нибудь, когда все эти элементы распадутся, она либо взорвется, либо превратится снова в кусок камня. Радиоактивные элементы действуют на наши жизненные процессы весьма отрицательно (все знают, что такое лучевая болезнь). Тем не менее эти явления внутри Земли, так называемые атонические, оказывают на нас большое воздействие, но локально.

С такими людьми совершенно невозможно предпринять какую-нибудь крупную акцию. Об акции агрессивного характера здесь уже и говорить нечего, равно как и оборонительного: эти люди и защищать-то себя не могут. Впрочем, и субпассионарии разные. Доза пассионарности может быть столь мала, что не погашает даже самых простых инстинктов и рефлексов. Носитель такой пассионарности готов пропить последний рубль, ибо его тянет к алкоголю, и он забывает обо всем. Таковы босяки из ранних рассказов А. М. Горького. Еще ниже дебилы и кретины. А если пассионарное напряжение выше инстинктивного? Тогда точка, обозначающая психологический статус особи, сместится на отрицательную ветвь абсциссы. Здесь будут находиться конкистадоры и землепроходцы, поэты и ересиархи и, наконец, инициативные фигуры вроде Цезаря и Наполеона. Как правило, их очень немного, но их энергия позволяет им развивать бешеную деятельность, фиксируемую везде, где есть историческая литература - письменная или устная. Пассионарность имеет еще одно качество, которое чрезвычайно важно: она заразительна! Пассионарность ведет себя как электричество при индуцировании соседнего тела. Приведу простой пример. Мы знаем, что есть полководцы очень опытные, стратегически подготовленные, но которые совершенно не умеют увлечь солдат в битву. Я беру военную историю, потому что это самая яркая иллюстрация. Там, где человек рискует жизнью, там все процессы обострены до предела, а нам надо понять крайности, для того чтобы потом вернуться к бытовым ситуациям. Вот был у нас генерал Барклай-де-Толли-Веймар, очень толковый, очень храбрый человек, очень умный, составивший план победы над Наполеоном. Все он умел делать. Единственное, чего он не мог, - это заставить солдат и офицеров себя любить, за собой идти, слушаться. Поэтому пришлось заменить его Кутузовым, и Кутузов, взяв план Барклая-де-Толли и в точности его выполнив, сумел заставить солдат идти бить французов. Поэтому совершенно правильно у нас перед Казанским собором памятники этих двух полководцев стоят рядом. Они оба одинаково много вложили в дело спасения России в 1812 г., но Барклай-де-Толли вложил свой интеллект, а Кутузов - свою пассионарность, которая у него бесспорно была. Он сумел как бы наэлектризовать солдат, он сумел вдохнуть в них тот самый дух непримиримости к противнику, дух стойкости, который нужен для любой армии. И тут мы вспомним то, о чем говорили ранее. Каждый живой организм обладает энергетическим полем, теперь мы уже можем сопоставить его с описанием особенностей этноса и, следовательно, назвать этническим полем, создаваемым биохимической энергией живого вещества. Так вот. Если принять эту энергетическую модель, модель силового поля, и применить ее к проблеме этноса, то этнос можно представить себе в качестве системы колебаний определенного этнического поля. А если это так, тогда мы можем сказать, в чем различие этносов между собой. Очевидно, в частоте колебаний поля, т.е. в особом характере ритмов разных этнических групп. И когда мы чувствуем своего, это значит, что ритмы попадают в унисон или строятся в гармонию; когда в унисон ритмы не попадают, мы чувствуем, что это чужой, не свой человек.

Первая половина этой фазы носила в Европе название "Возрождение", хотя, по сути была вырождением; вторая — называлась "Реформацией", которая была не только перестройкой устарелых воззрений, но и поводом к жуткому кровопролитию и остановке в развитии наук и искусств на многие десятилетия (Лютер и Кальвин категорически не признавали открытий Коперника, потому что об этом ничего не было сказано в Библии). Но страсть охлаждается кровью мучеников и жертв. На местах пожарищ снова вырастает поросль сначала трав, потом кустов и наконец, дубов. Эта смена фаз этногенеза столь значительна, что уделить ей особое внимание необходимо хотя бы уже потому, что меняются стереотипы поведения, нормы нравственности и идеалы, т.е. далекие прогнозы, ради которых людям стоит жить. Так, например, в былом "Христианском мире" воцарилась "религия прогресса" и суперэтнос превратился в "цивилизацию". На примере перехода от фазы подъема к акматике мы уже видели, как чутко реагирует этническая система на изменение уровня пассионарного напряжения. Переход от акматической фазы к надлому не является исключением. После акматической фазы характер этногенного процесса резко изменяется. Указанное явление отмечено было еще до меня, хотя и не было объяснено, поскольку пассионарность была неизвестна автору этого наблюдения - А. Тойнби. Он отметил, что в развитии, которое он считал общественным, иногда наступает надлом ("брейкдаун"), после чего развитие продолжается, но как, бы сместившись. Меняется знак вектора, а иногда система разваливается на две-три системы и более, где различия увеличиваются, а унаследованное сходство не исчезает, но отступает на второй план. Начальную точку отсчета - сам пассионарньй толчок, или микромутацию, трудно датировать, так как современники ее не замечали, а следовательно, связывать события с космическими явлениями еще не умели. Но и когда первое поколение пассионариев - мутантов начинает действовать, современникам еще невозможно заметить в их активности начало грандиозного, почти, полуторатысячелетнего процесса. Но толчок - не единственная опорная точка хронологизации этногенеза. Наиболее ярким, впечатляющим событием является момент рождения этноса как новой системной целостности с оригинальным стереотипом поведения. Такое явление при всем желании не может не зафиксироваться у соседей, обладающих письменной исторической традицией. С этим событием часто связано и появление нового этнонима, т.е. самоназвания этноса. Только после грандиозного события, олицетворяющего рождение этноса, у пассионарной популяции возникает нужда противопоставления себя как системной целостности всем окружающим соседям и необходимость в названии самих себя. В дальнейшем потомки уже не помнят причин происходившего, ибо этноним часто теряет свой первоначальный смысл. Можно отсчитывать возраст этноса не только от начала толчка, но и от любого яркого и легко диагностируемого периода, например от фазы надлома: ее начала или конца. Ошибка при этом, для не смещенных контактами этногенезов, составит всего плюс-минус одно поколение, что в пределах допуска, необходимого для понимания закономерностей этногенеза.

Материальная связывает нас с внешней природой, вовлекает в деятельность в физическом мире, а духовная является "свободным самоуслаждением духа своей внутренней полнотой". Историческими этапами развития культуры, согласно Н., были: первобытная нерасчлененность, односторонняя материальность античности, односторонняя духовность Средневековья, постепенный синтез этих двух начал (с XVIPв.) и, наконец, окончательный синтез (XIXPв.). Культурологическая концепция Н. включала в себя целый комплекс историософских идей. Философия истории была для него наукой об общих законах развития человечества, о специфике исторических форм бытия. В основе исторических закономерностей лежит, по его мнению, идея Бога как сугубо духовного начала, провиденциализм. Такими закономерностями провиденциального характера являются: единство человеческого рода, развитие и совершенствование, законосообразность исторического развития, единство свободы и необходимости. Большую роль в исследовании философии истории играют, по Н., принцип единства исторического и логического, а также принцип единства анализа и синтеза (Телескоп. 1836. P8. С.P615618,628-629; P11. С. 429)

РЕФЕРАТЫ:

Концепция социального действия М. Вебера и ее значение для социологии

Лао-цзы: миф или реальность? Лао-цзы (Ли Эр, Лао Дань, Ли Боян, Лао Лай-цзы ?) (VI (V?) в. до н. э.) (“Престарелый мудрец”, “Престарелый младенец”) — древнекитайский философ, которому приписывается авторство на классический даосский философский трактат “Дао дэ цзин”. Современная наука подвергает сомнению историчность Лао-цзы, тем не менее в научной литературе он часто определяется как основоположник даосизма. Вероятнее всего, образ Лао-цзы собирателен, в основе его лежит жизнь нескольких людей — даосских мистиков-магов (фанши), сюжеты архаических мифов и народных преданий. И еще — страстное желание чувствовать рядом с собой в мире присутствие такой небесной и в то же время глубоко человеческой, теплой мудрости. Древние историки будто бы специально сделали образ Лао-цзы предельно чудесным, и даже в каких-то самых обыкновенных, вполне “посюсторонних” фактах видна запредельность мистической и непознаваемой нами души. Лао- цзы имеет вполне конкретное место рождения, родовое имя, даже государственную должность, но каждый этот обыденный и несколько даже скучноватый факт вдруг становится частью чего-то чудесного, сверх- обыденного.

Концепция информационного общества в современной философии

На слово “души” наслояется затем Шпенглером слово “с т а н о в л е н и е”, а на слово мир слово “с т а в ш е е”. Так слагаются два полюса, – полюс становления души и полюс ставшего мира. Мир возможностей и мир осуществленностей. Между ними жизнь, как осуществление возможностей. Вслушиваясь затем в природу становящегося мира, Шпенглер чувствует его таинственно наделенным признаком н а п р а в л е н и я, тем несказуемым в сущности признаком, который на всех высоко развитых языках был указуем термином “время”. Сращивая, таким образом, время со становящеюся жизнью, Шпенглер в противоположном полюсе сознания, в полюсе “чужого”, сращивает ставший мир с пространством, ощущая пространство, как “мертвое время”, как смерть. Так ветвится в “Закате Европы” организм роковых для Шпенглера слов. Слова эти, взятые вместе, составляют не терминологию Шпенглера (« терминологии у него нет), но некоторую условную сигнализацию. Что такое время? – Шпенглер отвечает: “время не форма познания, все философские ответы мнимы. Время – это жизнь, направленность, стремление, тоска, подвижность”. Что такое причинность? – мертвая судьба.

Концепция сознания вне основного вопроса философии

Человек, занимающий высшее место в природе, отличается от других животных наличием разума (разумной души). И структура его души, и строение тела соответствуют этому более высокому положению. Оно сказывается в прямохождении, наличии органов труда и речи, в наибольшем отношении объема мозга к телу, в обилии «жизненной теплоты» и т. д. Познание выступает деятельностью ощущающей и разумной души человека. Восприятие непосредственно. Но если вызвавшее его движение в органе чувства сохраняется дольше, чем само восприятие, и вызывает повторение чувственного образа в отсутствие предмета, то мы имеем акт воображения (фантазии). Если воображаемое признается копией прежнего восприятия, то перед нами воспоминание. К функциям животной (чувствующей) души относятся также сон, удовольствие и неудовольствие, желание и отвращение и т.д. Разумная душа добавляет к ним разум или мышление ( oys). Способность к мышлению предшествует при этом реальному мышлению. Отсюда образ ума как «пустой доски», на которой мышление записывает результаты своей деятельности.

Концепция гуманизма в современной западной философии

Скорее наоборот: чем лучше человек познает самого себя и окружающий его мир, тем разумнее и скромнее должны быть его потребности. Эта мысль особенно ярко выражена в "Притче, нареченной "Евродий"": "Будь доволен малым. За многим не гонись. Сетей, простертых на лов, вельми берегись. Я вам предсказываю - роскошно не жить! На таковых-то всегда закидывают сети. Триста пали в неволю по горячей страсти, шестьсот плачут в болезнях за временны сласти". Что же касается счастья, то как будет показано ниже, оно связано не с удовлетворением все возрастающих материальных потребностей, а с радостью "сродственного труда". Существующий же мир Сковорода характеризовал в одном трактате как : "мир есть пир беснующихся, торжище шатающихся, море волнующихся, ад мучающихся", а в другом, как: "мир же есть море потопляющихся, страна моровую язвою прокаженных, ограда лютых львов, острог плененных, торжище блудников, удка сластолюбивая, печь, распаляющая похоти, пир беснующихся, лик и хоровод пьяно-сумасбродных, и не отрезвятся, пока не устанут, кратко сказать, слепцы за слепцом в бездну грядущие".

Основные культурологические концепции. Человек, творчество, культура в философии Н. Бердяева

Во благо мировой революции он готов выполнить все: “Гад ! Как служишь революции ? Жа-ле-е-шь ? Да я . тысячи станови зараз дедов, детишков, баб Да скажи мне, что надо их в распыл Для революции надо Я их из пулемета всех порежу !” Жестоки и методы, с помощью которых он действует. Нагульнов избивает крестьянина Банника только за то, что тот, не желая отдать  хлеб для посевной, обещал скормить хлеб свиньям. Банник для него - это “враг” и  “контра”, которого можно, но и даже нужно, по его мнению, уничтожить. Не желающих добровольно вступать в колхоз и привезти хлеб колхозников, Макар запирает на ночь в холодной комнате. Все, что вредно для революции и коммунизма,  кто нарушает коммунистический порядок, подлежит уничтожению.  Так он рубит голову петуху Аркашки Менка потому, что его петушиный крик портит стройность всего петушиного хора. Для того, чтобы всем, кто резал  скот, было неповадно вдальнейшем, Макар предлагает расстрелять пару человек. Для нужд революции Нагульнов готов пренебречь даже женщинами. По его мнению, женщина для коммуниста – ничто: “Какой из него будет революционер, ежели он за женин подол приобвыкнет держаться ? Баба для нас – как мед для жадной мухи А у кого ишо дети пойдут, энтот для партии вовзят погибший человек Бабы для нас, революционеров, - это чистый опиум для народа”.

Философия истории Г. Гегеля в ее значении для Нового времени и для современности

Многочисленные сторонники дарвинизма стали подправлять и улучшать теорию Дарвина, и с тех пор она сама беспрерывно эволюционирует. Сначала голландский ботаник Г. де Фриз (1848-1935) на рубеже ХIХ и ХХ веков предложил теорию мутаций в качестве движущей силы межвидовой эволюции. После открытия влияния радиации на мутации было проведено огромное число экспериментов на мухах-дрозофилах и получены мухи мутанты, отличавшиеся цветом, размером крыльев, отсутствием крыльев или глаз. Но все они были дрозофилами, а мутации приводили к уменьшению размеров или просто к уродству. Тем не менее, на смену теории Дарвина пришел неодарвинизм, или синтетическая теория эволюции, согласно которой решающую роль играют благоприятные мутации в генах. Однако все то же отсутствие промежуточных видов продолжает неумолимо довлеть и над неодарвинизмом. Отсутствие промежуточных видов пытался преодолеть Р.Голдшмидт, предложивший в 1940 г. теорию скачков, в которой постулируется, что эволюция происходит не за счет накопления малых изменений, а за счет крупных скачков (теория небезнадежного урода).

Любовь и ее значение в жизни человека

По способу внесения в них изменений К.-и делятся на гибкие и жесткие. Первые могут быть изменены путем принятия обычного закона. Вторые могут быть изменены только путем специальной усложненной процедуры, требующей, как пр., квалифицированного большинства голосов членов парламента, а иногда также проведения референдума для утверждения поправок к К., ратификации этих поправок определенным числом субъектов федерации и т.п. По срокам действия К.-и делятся на постоянные и временные.#S27. Подзаконный нормативный акт и его виды. #G0Подзаконный акт - правовой акт #M12291 820002405органа государственной#S власти, имеющий более низкую юридическую силу, чем закон. П.а. принимаются на основании и во исполнение законов. В РФ на федеральном уровне к П.а. относятся указы Президента РФ, постановления и распоряжения Правительства РФ, акты Центрального банка РФ, #M12291 820001983министерств#S, государственных комитетов и других органов #M12291 820001487исполнительной#S власти, а также постановления палат Федерального Собрания РФ, решения судов и #M12291 820000206арбитражных судов.#S28. Действие нормативных актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.

Философия, ее предмет и роль в обществе

Среди римских многочисленных богов выделились под влиянием греческих религиозных представлений главные олимпийские боги: Юпитер-бог неба, грома и молнии, Марс — бог войны, Минерва — богиня мудрости, покровительница ремесел, Венера — богиня любая и плодородия, Вулкан — бог огня и кузнечного ремесла, Церера — богиня растительности, Аполлон — бог солнца и света, Юнона — покровительница женщин и брака, Меркурий — вестник олимпийских богов, покровитель путников, торговли, Нептун—бог моря, Диана —богиня луны. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изображавшийся с двумя лицами, божество входа и выхода, всякого начала. Олимпийские боги считались покровителями римской общины и почитались патрициями. Плебеи же особенно почитали божественную троицу Цереру, Либеру-Прозерпину — богиню растительности и преисподней и Либера — бога вина и веселья. Римский пантеон никогда не оставался замкнутым, в его состав принимались иноземные божества. Считалось, что прием новых богов усиливает мощь римлян. Так, римляне заимствовали почти весь греческий пантеон, а в конце III в. до н. э. было введено почитание Великой матери богов из Фригии. Завоевание многих заморских территорий, особенно эллинистических государств, познакомило римлян с эллинистическими и восточными богами, которые находят почитателей среди римского населения.

Формирование рыночной стратегии и ее значение в деятельности предприятия и организации

И когда женщина с прекрасным лицом, Единственно дорогим во Вселенной, Скажет: «Я не люблю Вас», Я учу их, как улыбнуться, И уйти, и не возвращаться больше. А когда придёт их последний час, Ровный, красный туман застелет взоры,- Я научу их сразу припомнить Всю жестокую, милую жизнь, Всю родную, странную Землю И, представ перед ликом Бога С прстыми и мудрыми словами, Ждать споконо его суда. Простые и мудрые слова, которыми написан этот своего рода нерукотворный памятник, безусловно явились закономерным следствием другого миропонимания, к которому всё ближе и ближе подходил поэт. Не случайно вместо прежней мысли о том, что стихи – ремесло, которым может овладеть любой, в «Шестом чувстве» появляется другое определение: «Что делать нам с бессмертными стихами?» И- другое отношение к творчеству, окончательный отказ от манифеста Готье: Как некогда в разросшихся хвощах Ревела от сознания бессилия Тварь скользкая, почуя на плечах Ещё не появившиеся крылья,- Так век за веком – скоро ли, Господь?- Под скальпелем природы и искусства Кричит наш дух, изнемогает плоть, Рождая орган для шестого чувства.

Характеристика основных отраслей правовой статистики. Ее значение в практической работе правоохранительных органов

Его вносил широкий спектр политических сил: от монархистов до социалистов. Объединяло эти разносторонние силы стремление овладеть начавшимся народным движением и, опираясь на него, ликвидировать власть большевиков. В критической ситуации первой послевоенной весны руководство компартии не дрогнуло. Оно хладнокровно бросило на подавление народных выступлений сотни тысяч штыков и сабель регулярной Красной Армии. Одновременно В.И.Ленин формулирует два принципа "урока Кронштадта". Первый из них гласил: "только соглашение с крестьянством может спасти социалистическую революцию в России, пока не наступила революция в других странах". Второй "урок" требовал ужесточить "борьбу против меньшевиков, социалистов-революционеров, анархистов" и прочих оппозиционных сил. с целью их полной и окончательной изоляции от масс. В результате Советская Россия вступила в полосу мирного строительства с двумя расходящимися линиями внутренней политики. С одной стороны, началось переосмысление основ политики экономической, сопровождавшееся раскрепощением хозяйственной жизни страны от тотального государственного регулирования.

Квалификация преступлений и ее значение

Совокупность всех правил поведения и словесного обращения и составляет то, что называется этикетом. Каждое действие, каждое обращение необходимо, как Вы знаете, сопровождать уместными к случаю ритуалами: "волшебными словами": пожалуйста, благодарю вас и т.д. Можно, конечно, забыть (если уж так случилось) о той или иной словесной формуле, сопровождающей услугу, найдя что-нибудь другое, не менее подходящее. Важно лишь всегда помнить, что сущность и значение этикета определяются внутренней готовностью одного человека помочь другому и тем, что называется деликатностью, тактичностью. Другими словами, не навязывать своего общества, оставаясь вежливым; стремление не мешать другим, оставаясь свободным в совершении собственных действий. А это значит, в конце концов, что нельзя шуметь и перебивать в разговоре других. Желая высказать свое мнение (в том числе и возражение, несогласие со словами или действиями других), надо предварительно осведомиться, сказал ли собеседник все, что он хотел, готов ли он выслушать Вас. Этикет, как вы уже догадываетесь, включает в себя не только словесные формы выражения вежливости, сочувствия. Этикет слова и действия не должны вступать в противоречие с внешним видом человека, его одеждой.

Гипотеза и ее значение

Свойства медной проволоки приведены ниже. Марка Плотность, D, Удельное электрическое сопротивление (, мкОм•м, не более 0,0179. 0,0182 0,0175 Предел прочности при растяжении ( , МПа, не менее 360.390 260.280 Относительное удлинение при разрыве (l/l,% 0,5.2,5 18.35 Медь получают чаще всего в результате переработки сульфидных руд. Примеси снижают электропроводность меди. Наиболее вредными из них являются фосфор, железо, сера, мышьяк. Содержание фосфора примерно 0,1% увеличивает сопротивление меди, на 55%. Примеси серебра, цинка, кадмия дают увеличение сопротивления на 1 5%. Поэтому медь, предназначенная для электротехнических целей, обязательно подвергается электролитической очистке. Катодные пластины меди, полученные в результате электролиза , переплавляют в болванки массой 80 90 кг, которые прокатывают и протягивают, создавая изделия необходимого поперечного сечения. Для изготовления проволоки болванки сначала подвергают горячей прокатке в катанку диаметром 6,5.7,2 мм, которую затем протягивают без подогрева, получая проволоку нужных поперечных сечений.

Уильям Джемс о предмете философии, ее методе и отношении к науке и религии

Совершенствует трудовую теорию стоимости, открывает причинно-следственную связь между техническим прогрессом, производительностью труда и величиной зарплаты. Прибыль обратно пропорциональна величине зарплаты. Прибыль будет уменьшаться в той мере в какой будет увеличиваться зарплата”, - пишет Рикардо. Теория ренты. Она представляет собой часть продукта, созданного трудом рабочего, излишек дохода над нормальной прибылью, дополнительную прибыль. Рента является следствием установления частной собственности на землю различного плодородия земли. Цены на сельскохозяйственную продукцию устанавливаются на уровне затрат на наимение плодородных землях. Теория сравнительных издержек (закон относительного преимущества). Международная торговля выгодна для всех стран, если каждая из них специализируется в области, где обладает относительным преимуществом. Эта теория является “научной” платформой политики свободного обмена. Жан-Батист Сей (1767-1832), один из главных теоретиков экономического либерализма. “Трактат политической экономии”. 1. “Закон рынков” или “закон Сея”.

Волга и ее значение в хозяйственной деятельности человека

В заключение данного раздела нужно отметить классификацию ценных бумаг, связанных с акциями. Можно выделить два класса подобных бумаг: Ценные бумаги, являющиеся документами, удостоверяющими право собственности на долю в портфеле акций/в акции. Ценные бумаги, являющиеся правами на покупку - продажу акций на определенных условиях или конвертации в акции. Депозитарные свидетельства (например, Американские депозитарные свидетельства, Европейские депозитарные свидетельства, Международные депозитарные свиде- тельства, Японские депозитарные свидетельства и т.д.). Варранты, подписные права, опционы  и фьючерсы на акции, конвертируемые облигации. b) Облигации. Еще одним важным объектом торговли на рынке ценных являются облигации. Облигация - ценная бумага, удостоверяющая отношения займа между ее владельцем (кредитором) и лицом, выпустившим ее (заемщиком). Действующее российское законодательство определяет  облигацию  как “эмиссионные ценную бумагу, закрепляющую право ее держателя на получение от эмитента облигации в предусмотренный ею срок ее номинальной стоимости и зафиксированного в ней процента от этой стоимости или иного имущественного эквивалента”.

Концепция атомизма как концепция корпускулярно-волнового дуализма

Благодаря героическому, самоотверженному труду рабочего класса промышленное производство в стране за год увеличилось вдвое. Трудовой подъём рабочего класса ускорял темпы восстановления промышленности. В 1925 г. объём производства в стране составил 75% довоенной выработки продукции. Труднейшая задача восстановления разрушенной промышленности была решена в довольно короткий срок – за 5 лет. В молодой Советской Республике начали осваивать новые виды промышленных изделий, неизвестные царской России. 7 ноября 1924 г. по улицам Москвы на Красную площадь двигались 10 грузовых машин. Это были первые в нашей стране автомобили из отечественных материалов. В 1924 – 1925 гг. заводы «Красный путиловец» Харьковский паровозостроительный выпустили первые 400 тракторов. Под руководством тогда совсем молодого авиаконструктору А.Н.Туполева были сконструированы и построены первые советские цельнометаллические самолёты. Они прославились на весь мир своими летательными качествами. Летом 1925 г. наши лётчики пролетели на отечественных самолётах по трассе Москва – Пекин через пустыню Гоби.

Концепция антропосоциогенеза как концепция космического и земного

Хотя Нижняя Халдея представляет, без сомнения, наиболее изолированную часть тигро-евфратского бассейна, тем не менее, ее изолированность далеко не столь сильна, как в Египте. С самого раннего периода месопотамской истории Халдея и Ассирия подвергаются различного рода внешним влияниям. Не так далеко находилось одно государство, в Библии называемое Элам и в самом раннем периоде истории изобиловавшее городами. В этих городах-крепостях находили себе приют различные разбойники, которые на протяжении многих веков совершали набеги на Халдею. Но по мере того как цивилизация, родившаяся в области разливов и наносов, поднималась вверх по течению Тигра и приближалась к горной стране Курдистан, ей предстояло встретиться с еще более многочисленными и не менее воинственными, нежели эламиты, разбойничьими племенами. Усваивая постепенно религию, обряды, письменность, искусство и науку халдеев, жители остальной Месопотамии в конце концов в течение второго тысячелетия до начала нашей эры приобрели господство над всем средним течением Евфрата и Тигра.

Правовая культура и ее значение в жизни современного общества

Оно стремилось отстоять, по возможности, свою внутреннюю традицию развития, следование своей метафизической миссии — вопреки засилью воинствующего “соцреалистического” эмпиризма и вульгарного материализма, которые властно навязывали свои шаблоны понимания и “отражения” жизни. Все это выразилось, в частности, в появлении и даже как бы частичной легализации той разновидности советского искусства, которую иной раз удавалось оправдывать принятой еще в 30-х гг. теорией так называемого “вопрекизма” — эстетической концепцией, признававшей, что художник может выражать “правду жизни” и вопреки своему “не-передовому” мировоззрению. Но сейчас нам важнее подчеркнуть, что при всем том, при всех своих “раздвоенностях”, изобразительное искусство все-таки имело в условиях СССР пусть незначительную, всего лишь “трехпроцентную”, но все-таки свою долю в бюджете страны, занимало пусть похожее на “прокрустово ложе”, но свое место в общей структуре функционировавшей государственной машины. Правда, уже с начала второй половины XX века эта структура стала все более ощутимо подвергаться давлению со стороны тех, кто не желал укладываться в ее прокрустово ложе.

Сталинградская битва и ее значение

Наряду с этим Нестор пользовался богатейшим наследием восточно-христианской агиографии, известной ему по уже имевшимся славяно-русским переводам. Последняя служила ему не только идейно-содержательным и композиционно-стилистическим примером для литературного подражания, но и сокровищницей, из которой он черпал отдельные образы и выражения. Исследователи выявили значительный комплекс литературных источников Нестора, - это, прежде всего, "Жития" палестинских (Евфимия Великого, Саввы Освященного, Феодосия Киновиарха, Иоанна Молчальника) и собственно греко-византийских святых (Антония Великого, Иоанна Златоуста, Феодора Эдесского, Феодора Студита), подвизавшихся в IV-VI вв. Из некоторых переводных агиографических сочинений Нестор заимствовал даже значительные текстовые фрагменты ("Жития" преподобных Саввы, Евфимия и Антония), восполняя таким образом биографические пробелы в устном предании о Феодосии Печерском. Структурно труд Нестора представляет собой классическое, "правильное" житие: в нем есть вступление, основная часть и заключение. Вступление безукоризненно следует литературной традиции.

Конкурентная стратегия предприятия и ее значение в деятельности организации

Заболевание протекает в виде сепсиса с бактериемией, множественными органными поражениями. Часто отмечается рвота, понос, обезвоживание, увеличение печени. На этом фоне развиваются пневмония, перитонит, абсцессы печени, головного мозга. Микроабсцессы наблюдаются также в почках, миокарде. У отдельных больных развивается тромбогеморрагический синдром, до степени диссеминированного внутрисосудистого свертывания. Может развиться также инфекционно-токсический шок. Субклиническая (инаппарантная, бессимптомная) форма кампилобактериоза выявляется обычно в очаге при обследовании здоровых людей. Характеризуется выделением возбудителей из испражнений и нарастанием титра специфических антител в сыворотке крови. Хронические формы кампилобактериоза являются первично-хроническими, т. е. с самого начала принимают вялое хроническое течение (без острой фазы болезни). Отмечается длительный, обычно волнообразный, субфебрилитет. Больные жалуются на слабость, плохой аппетит, раздражительность, нарушение сна, снижение массы тела. На этом фоне у отдельных больных появляются тошнота, иногда рвота, кратковременное послабление стула, чередующееся с запорами. Наблюдаются конъюнктивит, кератит, иногда фарингит.

Память. Ее значение и виды

Технология принятия управленческих решений с информационных позиций 22 3.1. Менеджер в информационном поле 22 3.2. Внешнее управление предприятием 25 3.3. Информационный потенциал 26 3.4. Технология принятия управленческого решения 27 3.5. Команда менеджеров 29 3.6. Информационный потенциал команды менеджеров 31 3.7. Технология принятия управленческого решения командой менеджеров 32Заключение 35 Список использованных источников 36 Введение В современных условиях мирового социально-экономического развития, особенно важной областью стало информационное обеспечение процесса управления, которое состоит в сборе и переработке информации, необходимой для принятия обоснованных управленческих решений. Перед управляющим органом обычно ставятся задачи получения информации, ее переработки, а также генерирования и передачи новой производной информации в виде управляющих воздействий. Такие воздействия осуществляются в оперативном и стратегических аспектах и основываются на ранее полученных данных, от достоверности и полноты которых во многом зависит успешное решение многих задач управления.

Античная философия: ее основные черты, направления и представители.

ДОЛГОСРОчНЫЕ ИНВЕСТИЦИИ СВяЗАНЫ С: . ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ КАПИТАЛЬНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В ФОРМЕ НОВОГО СТРОИТЕЛЬСТВА, А ТАКЖЕ РЕКОНСТРУКЦИИ, РАСШИРЕНИя И ТЕХНИчЕСКОГО ПЕРЕВООРУЖЕНИя (В ДАЛЬНЕЙШЕМ - СТРОИТЕЛЬСТВО) ДЕЙСТВУЮЩИХ ПРЕДПРИяТИЙ И ОБЕКТОВ НЕПРОИЗВОДСТВЕННОЙ СФЕРЫ. УКАЗАННЫЕ РАБОТЫ (КРОМЕ НОВОГО СТРОИТЕЛЬСТВА) ПРИВОДяТ К ИЗМЕНЕНИЮ СУЩНОСТИ ОБЕКТОВ, НА КОТОРЫХ ОНИ ОСУЩЕСТВЛяЮТСя, А ЗАТРАТЫ, ПРОИЗВОДИМЫЕ ПРИ ЭТОМ, НЕ яВЛяЮТСя ИЗДЕРЖКАМИ ОТчЕТНОГО ПЕРИОДА ПО ИХ СОДЕРЖАНИЮ; . ПРИОБРЕТЕНИЕМ ЗДАНИЙ, СООРУЖЕНИЙ, ОБОРУДОВАНИя, ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ И ДРУГИХ ОТДЕЛЬНЫХ ОБЕКТОВ (ИЛИ ИХ чАСТЕЙ) ОСНОВНЫХ СРЕДСТВ; . ПРИОБРЕТЕНИЕМ ЗЕМЕЛЬНЫХ УчАСТКОВ И ОБЕКТОВ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИя; . ПРИОБРЕТЕНИЕМ И СОЗДАНИЕМ АКТИВОВ НЕМАТЕРИАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА. ОДНАКО ИНСТРУКЦИЕЙ ПРЕДУСМОТРЕНО ОГРАНИчЕНИЕ ПЕРЕчНя КАПИТАЛЬНЫХ ЗАТРАТ ДЛя ЦЕЛЕЙ ИСчИСЛЕНИя НАЛОГА НА ПРИБЫЛЬ. ТАК, ПРИ ПРЕДОСТАВЛЕНИИ НАЛОГОВОЙ ЛЬГОТЫ НЕ УчИТЫВАЮТСя ЗАТРАТЫ, СВяЗАННЫЕ С ПРИОБРЕТЕНИЕМ И СОЗДАНИЕМ АКТИВОВ НЕМАТЕРИАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА И ПРИОБРЕТЕНИЕМ ЗЕМЕЛЬНЫХ УчАСТКОВ И ОБЕКТОВ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИя.

Предмет философии, ее место и роль в культуре

Данное положение не распространяется на нумизматические цели; • товары, подлежащие обращению в собственность государства; • товары, представляющие собой гуманитарную помощь; • товары, предназначенные для оказания технического содействия; • товары, перемещаемые под таможенным контролем в режиме транзита и предназначенные для третьих стран; • товары, перемещаемые через таможенную границу физическими лицами и не предназначенные для производственной или иной коммерческой деятельности. Законом "О таможенном тарифе" допускается установление преференций в виде освобождения от пошлин, снижения ставок пошлин или установления тарифных квот на преференциальный ввоз (вывоз) товаров. Такие меры применяются к государствам, образующим вместе с Российской Федерацией зону свободной торговли или таможенный союз. Применяются преференции и к товарам из развивающихся стран, пользующихся национальной системой преференций Российской Федерации. При осуществлении торговой политики Российской Федерации допускается предоставление тарифных льгот в виде возврата ранее уплаченной пошлины, снижения ставки пошлины или в исключительных случаях — освобождения от пошлины.

Философия человека, общества и истории. Эллинистическая философия, ее школы и направления

Кислотный дождь Серные и азотные соединения, содержащиеся в атмосфере, повышают кислотность дождя. Как мы знаем еще из школьного курса химии, чистая вода состоит из молекул, содержащих два атома водорода и один атом кислорода. Однако в каждый момент времени некоторые из этих молекул диссоциируют на положительно заряженные ионы водорода (то есть протоны, H ) и отрицательно заряженные гидроксид-ионы (OH–); одновременно с этим какие-то соседние ионы H и OH– соединяются с образованием молекул воды. Таким образом, даже в самой чистой воде сохраняется динамический баланс, равновесие, с присутствием определенного количества ионов водорода (протонов). Эти протоны связаны с молекулами воды, образуя ионы гидрония — три атома водорода и один атом кислорода. В чистой воде концентрация ионов гидрония составляет 10–7 молей (см. Закон Авогадро) на литр. Для оценки количества ионов водорода в воде химики используют понятие водородного показателя pH (сокр. от англ. «power of hydroge » — «степень водорода»). Условились считать, что pH чистой воды равен 7.

Философия, ее предмет и основные функции

Чтобы не быть голословным, приведу пример. При транспортировке сыпучих материалов, например, цемента, по пневмопроводам часто возникает такая ситуация: в местах изгибов трубопроводов (колено) внутренняя поверхность труб быстро изнашивается из-за абразивного воздействия перемещаемого продукта. Налицо противоречие: надо перемещать цемент и надо, чтобы колена трубы не изнашивались. В каком случае абразивного износа не будет? Только тогда, когда цемент не двигается, не истирает внутреннюю поверхность трубы! Абсурд! Ведь мы сделали пневмопровод именно для перемещения цемента! Воспользуемся так называемым "принципом посредника", сформулированным в ТРИЗ: "Если при взаимодействии двух веществ (цемент и труба) возникают полезное действие (перемещение цемента) и вредное действие (износ трубы), то между ними необходимо ввести третье вещество, причем желательно, чтобы оно было видоизменением взаимодействующих веществ". То есть часть цемента, расположенную у стенки трубы необходимо сделать неподвижной, а все остальное пусть движется. Сразу возникает идея решения — сделать внутри колена поперечные потоку ребра, чтобы цемент накапливался в пазухах.

Философия. Ее роль в жизни общества

Для управления БТМ потребовалась бы тоталитарная управляющая система невиданного масштаба. В этом последняя правда о ноосфере" . Между тем, концепция БТМ не предполагает ни того, ни другого. В начале — о стабилизации биосферы. Сейчас биосфера Земли переживает переходный процесс — идут очень быстрые изменения. Учитывая их масштабы и инерционность, попытки стабилизировать этот процесс можно сравнить лишь с попытками муравья остановить на полном ходу поезд — безнадежное и смертельно опасное мероприятие. Основная идея концепции БТМ состоит как раз в том, чтобы принять неизбежность грядущих изменений и подготовиться к ним, а не ложиться на рельсы исторических закономерностей. Переходные процессы — обычное явление знакомое, в частности, и Земной биосфере. Достаточно вспомнить, например, что три миллиарда лет назад в атмосфере Земли было в 1000 раз меньше кислорода, чем сейчас. Появившиеся к этому времени растения "устроили" для биосферы настоящий катаклизм. Они активно отбирали из атмосферы и океана углерод, оставляя после себя горы "мусора" — осадочные породы, коралловые рифы, залежи нефти, угля, торфа.


Рефераты Курсовые Дипломы Сочинения Доклады

Рефераты Курсовые Дипломы Сочинения Доклады.